信息泉源：泉源：人民网-《人民日报》
一样平常语言的工具属性 ，强于其文化属性。现代大都市 ，应该有坚持本土语言和习俗的自信 ，也必需有宽容和接纳通俗话以及其他方言的胸怀。
日前 ，广州市政协建议广州电视台某一频道 ，在特准时段改用通俗话播新闻。一则尚不具有执法效力的建议 ，却引来媒体、市民强烈反应 ，甚至有“粤语陷落”、“广州人面临整体失忆”之说。
推广通俗话照旧“守卫”方言 ，现实上并不是“非此即彼”。按我国语言妄想理论涤讪人周有光先生的说法 ，推广通俗话 ，是要实现“语文现代化” ，普及现代配合语。而“守卫”方言 ，是维持地区文化生态和一样平常文化生涯的主要手段 ，背后是坚持文化的多样性。既求共性、也存个性 ，两个目的相得益彰。
中国向来就是官话与方言并行不悖。前者提供规范 ，后者提供语料 ，向来都能互补与融合。从现实状态看 ，通用语言文字法中 ，只强调在国家机关、教育、出书等领域提倡使用通俗话 ，而不是“唯通俗话独尊”。
应该说 ，国家宏观政策和规则层面 ，较量妥善地处置惩罚了通俗话与方言之间的关系。若是硬生生将通俗话与方言的有机联系割裂 ，难省得出“推广通俗话就要‘守卫’方言”的结论。
若是把语言问题放入都会化加速、社会转型的配景中考察 ，或允许以看得更为客观、清晰。
社会流动日益增强 ，大都会一样平常都有“移民都会”的特征 ，语言一定要肩负交流功效。同时 ，如上海、广州、武汉这样有着悠久历史的商业型都会 ，本已形成浓重的地区文化气氛 ，方言可说承载着文化特质 ，也承载着地区优越感。方言的论争 ，正爆发于这样一种碰撞、交流与融合的大配景。
周有光曾说 ，许多大都会生齿猛增、五方杂处 ，正在爆发“大都会话”的演变 ，需要以通俗话为一样平常用语。既有“埋单”、“淡定”这样亲昵可爱的方言 ，也有“简直”、“漂亮”这样字正腔圆的通俗话 ，在相互渗透中扬弃、强化和新生 ，这样的“大都会话” ，可能正是未来都会的语言。
关于地方文化 ，也大可不必忧虑。以岭南文化为例 ，它的特征可能恰恰就是开放和多元。不说历史上与中原文化、楚文化、吴越文化的融会 ，单是开埠数百年来 ，外来文化、语言“渗透”良多 ，未见岭南文化式微 ，反而孝顺出“打的”、“泊车”这样别有韵味的新词�；蛐碚绶ü骷矣旯担河镅院吞舳疾换徙蹲〉� ，到了语言牢靠的一天 ，它就死了。
况且 ，一样平常语言的工具属性 ，强于其文化属性 ，作为一个现代大都市 ，应该也必需有一种文化上的自信与胸怀。这种胸怀 ，既包括对本土语言和习俗的选择和坚持 ，也包括对通俗话 ，以及其他方言的宽容和接纳。真正有生命力的文化�；� ，正是在一直吐故纳新中 ，走向立异昌盛 ，而不是囿于一隅 ，自说自话。
归根结底 ，在语言问题上 ，我们需要在执法和习俗之间、在流动与坚守之间 ，取得一种平衡、坚持一份清静。